مبانى حكومت اسلامى (16)
مؤلف:حسین جوان آراسته
مقدمه ألم تر كيف ضرب اللّه مثلا كلمة طيّبة كشجرة طيّبة أصلها ثابت و فرعها فى السّماء* تؤتى أكلها كلّ حين بإذن ربّها؛ «1» آيا نديدى خدا چگونه مثل زده سخنى پاك كه مانند درختى پاك است كه ريشهاش استوار و شاخهاش در آسمان است؟ ميوهاش را هر دم به اذن پروردگارش مىدهد.
بخش دوم فصل سوم: ولايت فقيهان در فصل دوم، گفتيم كه ولايت تشريعى پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و امام معصوم عليه السّلام سه شأن را دربر دارد: مرجعيت دينى، صلاحيت قضايى و زعامت سياسى.
فصل چهارم: اسلام و دموكراسى يكى از پرسشهاى اساسى در رابطه با عناوينى نظير دموکراسی كه خاستگاه غربى دارند، چگونگى رابطه آنها با دين است. آيا اسلام و دموکراسی قابل جمعند يا از يكديگر كاملا بيگانه مىباشند؟ آيا بايد قرائتى از دين ارائه داد كه به دموکراسی كامل خوشامد گويد يا لازم است بدون خدشه بر آموزههاى دينى، دموکراسی را…
فصل سوم: نقد سكولاريسم اسلامى در فصل اول ديديم كه آيات زيادى در قرآن مجيد به امور اجتماعى، سياسى، اقتصادى، حقوقى و نظامى پرداخته و نسبت به آنها از موضع دين سخن گفته است. با وجود اين، جاى بسى شگفتى است كه كسانى ادعا نمايند: «نبوت و حكومت دو امر غير قابل تلفيق در يكديگرند»، «1»
بخش دوم: حاكميت و ولايت طرح بحث حاكميت و اعمال هرگونه سلطه و تصرف نسبت به انسانها آنگاه مشروعيت مىيابد كه از پشتوانه محكم عقلى و
بخش سوم فصل سوم: نظريه انتصاب طبقه نظريه ولايت انتصابى، ولايت و مشروعيت فقيه جامع شرايط، با نصب از سوى شارع، محقق مىگردد. در درون نظريه انتصاب دو ديدگاه وجود دارد كه به حوزه و قلمرو و ولايت انتصابى مربوط است؛ برخى نصب ولايت را فقط در افتا و قضاوت قائلند و گروهى ديگر اضاه بر آن، ولايت
جدول مقايسه نظامهاى سياسى در اين قسمت به بررسى تطبيقى و درعينحال اجمالى نظام سياسى ايران با سه كشور انگلستان، فرانسه و آمريكا در محورهايى نظير مشروعيت حاكميت، عوامل تأثيرگذار بر حاكميت، نحوه و شرايط انتخاب مقامات عالىرتبه، وظايف و اختيارات مقامات قانونگذارى،
دولت و آزادى اهميت «آزادى» و حياتى بودن آن باعث گرديده است كه امروزه تأمين و تضمين آزادىهاى فردى و گروهى به عنوان يكى از مهمترين حقوق اساسى شهروندان، از تكاليف مهمّ دولتها شمرده شده، ساز و كارهاى لازم براى جلوگيرى از تعرّض به «آزادى» در قوانين اساسى و قوانين عادى در نظر گرفته شود.
اصول مشترك دو نظريه انتصاب (نصب) و انتخاب 1. حاكميت مطلق بر جهان و انسان از آن خداست و هر حكومتى بدون اذن خداوند تشكيل شود نامشروع است.
فصل اول؛ رابطه اسلام و سياست تعريف سياست سياست عبارت از تدبير، سرپرستى، برنامهريزى و سامان بخشيدن به امور جامعه است. از سياست به فن حكومتدارى نيز تعبير شده است. علم سياست نيز دانشى است كه به مطالعه قدرت، نحوه شكلگيرى و به جريان افتادن آن و ساختار دولت مىپردازد.