ولایت در قرآن (8)
مولف : اصغر طاهرزاده
ضرورت عصمت اولي الامر از آنجايي كه جز خداوند كسي حق ولايت بر مردم را ندارد، پس بايد كسي بر مردم حكومت و ولايت داشته باشد كه از خودش نباشد، و آنچه انجام مي دهد، فعل اللَّه باشد.
روايات مورد نظر در بحث ولايت فقيه 1- قال رسول(ص): «اَلْفُقَهاءُ اُمَناءُ الرُّسُلِ مالَمْ يَدْخُلُوا فِي الدُّنْيا»، فقها امانتدار پيامبرانند تا زماني كه در دنيا وارد نشده‌اند، و چون امانتدار پيامبران اند، پس هر آنچه به عهده پيامبران است، از جمله به‌پاداشتن يك جامعة ديني، به‌عهدة فقهاست.
ولايت تشريعي و ولايت تكويني خداوندخداي سبحان هم داراي ولايت تكويني است، آنجا كه با اِعمال ولايت، عالم «كَوْن» را اداره مي‌كند. و هم داراي ولايت تشريعي است، آنجا كه موضوع اِعمال ولايت به تكليف انسان ها برمي گردد و ولايت تكويني و يا تشريعي هر پيامبر و وليّي‌اي، در حقيقت مظهر ولايت حق است. مثل آينه است كه مظهر…
مراحل سه گانة عبوديت توكل: يعني او وكيل من است تا هر تصرفي در امور من بكند. تفويض: يعني، اراده و ميل خود را به خدا وامي گذارم من بر كنارم. تسليم: يعني، من رام و تسليم محضر اويم و در برابر هر اراده‌اي كه برايم بكند، بدون نسبت داده هيچ امري به خود، اطاعت ميكنم.
امامت در قرآن براي بررسي مقام ولايت ائمه معصومين (ع)، لازم است به مقدمات زير عنايت فرماييد تا نتيجة لازم به‌دست آيد. ابتدا به مقام امام در قرآن توجه كنيد كه مي‌فرمايد: «وَ اِذِابْتَلي اِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَاَتَمَّهُنَّ قالَ اِنّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمامًا، قالَ وَ مِنْ ذُرّيَتي قالَ لايَنالُ عَهْدِي الظَّالِمين»
اقسام ولايت: 1- ولايت عامِ خدا كه با ربوبيت مطلقه او همراه است و كافر و مومن را دربرمي‌گيرد.2- ولايت خاص كه نسبت به همه مؤمنين دارد.3- ولايت اَخص، كه انبياء و اولياء الهي مشرف به اين ولايت‌اند.
سابقه نظرية ولايت فقيه در زمان خود ائمه، مردم همه دسترسي به امام نداشتند و امامان به عهدة مردم گذاشتند به كساني رجوع كنند كه علم به حلال و حرام دين دارند. حال وقتي در زمان حضور معصوم وظيفة مردم مراجعه به فقيهان جامع‌الشرايط است، در زمان غيبتِ معصوم به طريق اُولي وظيفة مردم مراجعه به فقيهان جامع‌الشرايط است.
مقدمه بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم ولايت به معني قرب است ولي وقتي بحث ولايت خدا به ميان مي‌آيد به معني ولايت تكويني است، و يكي از اسماء الهي «وَلي» است. قرآن مي‌فرمايد: «فَاللَّهُ هُوَ الْوَلي» يعني نه تنها خدا ولايت دارد، بلكه تنها ولي، خدا است، و بقيه به اذن خدا، ولي مي‌توانند باشند. انبياء الهي مظهر اسم ولي بودند و لذا از…