ولايت فقيه در حكومت اسلام (جلد 1تا 4) (49)
ولايت فقيه در حكومت اسلام ( جلد 1 تا 4)
مولف :سعيديان حاج شيخ محسن و راجي حاج شيخ محمد حسين
کتابخانه تبیان
درس چهل و هشتم : تعزير و شكنجه براى إقرار متّهم ممنوع ؛ و إقرار پس از تعذيب سنديّت ندارد أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ…
درس پنجم : ولايت معصوم ، عين ولايت خداست ؛ و هيچ اختلاف در مصاديقش معقول نيست أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِم أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ
درس دهم : بحث در سند و دلالت مقبوله عمربن حَنظلَه أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِم أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ
درس چهل و يكم : در روايات نيز متشابهات به محكمات ، و ظواهر به نصوص بر مىگردد أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ
درس چهل و سوّم : بزرگترين آفت والى ، خويشتن نگرى است أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ
درس سى و سوّم : تعيين ولىّ فقيه به نظر أهل حلّ و عقد است ، نه رأى أكثريّت عامّه مردم أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ…
مقدمه أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِم أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ
درس هفدهم : بحث پيرامون حديث وارد در «احتجاج» طبرسىّ بطور تفصيل أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ
درس بيست و نهم : در ولايت فقيه ، علاوه بر أعلميّت ، إسلام و تشيّع لازم است أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ بِسْمِ اللَهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ وَ صَلّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمّدٍ وَ ءَالِهِ الطّيّبِينَ الطّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الْأنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدّينِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوّةَ إلّا بِاللَهِ الْعَلِىّ الْعَظِيمِ