آزادى و دين سالارى (7)
مولف : حضرت آيت اللّه جعفر سبحانى
فصل نخست؛ آزادى و مرزهاى آن واژه ى آزادى از زيباترين واژههايى است كه گوش بشر آن را شنيده و با آن انس گرفته است. تو گويى آزادى نشانه ى جستن از قفس، و رهيدن از زندان، و گسستن قيدوبند بردگى است. دراينصورت، كدام انسان آزادهاى است كه به چنين شيوهاى از زندگى عشق نورزد، و قلبش براى آن نتپد،…
فصل چهارم؛ آيا آزادى در خدمت انسان است ياانسان در خدمت آزادى؟ آيا نعمت ارزشمندى به نام «آزادى» براى انسان آفريده شده، و تا آنجا كه به سعادت و خوشبختى او ضرر نزند، در خدمت او باشد، يا اينكه انسان باعظمت، براى آزادى آفريده شده، و به تعبيرى انسان تابع آزادى است و نبايد از آن سرپيچى كند.
پيشگفتار بسم اللّه الرّحمن الرّحيم جهان بر اثر گسترش ارتباطات و اطلاعرسانى به صورت دهكده كوچكى درآمده، كه هر انديشهاى در هرگوشه از جهان توليد شود، پس از دقايقى در نقاط ديگر آن منتشر مىگردد. گسترش روابط سبب شده است كه حجم پرسشهاى عقيدتى و فكرى بشر رو به افزايش نهاده و مسائل جديدى مطرح گردد كه به گونهاى با…
فصل پنجم؛ آزادى بيان و عقيده امروز مهمترين مسألهاى كه انديشهى نسل جوان و تحصيلكرده را به خود معطوف ساخته، مسألهى آزادى عقيده و بيان است. كرامت انسان را در اين مىدانند كه انسان در گزينش هر نوع عقيده، و در نشر و گسترش آن، آزاد باشد و هيچ شخص و مقامى نتواند انسان را به خاطر عقيده و انديشهاش…
فصل دوم؛ جهان بينهاى گوناگون وتعريف يكسان براى آزادى هر نوع داورى درباره ى آزادى، در گرو تعريف صحيح از آزادى است، و تا اين مطلب، روشن نشود نمىتوان دربارهى آن قضاوت و داورى كرد. پيش از تعريف صحيح از آزادى و بيان مبناى آن، به نكاتى اشاره مىكنيم:
فصل سوم؛ آزادى و دين سالارى در بررسى پيشين يادآور شديم: دستيابى به يك تعريف جامع در باب آزادى كه با تمام جهانبينىهاى گوناگون سازگار باشد امرى مشكل و دشوار است. زيرا ديدگاههاى مختلف درباره انسان، مانع از آن است كه به تعريف يكسانى در مورد آزادى، دست يابيم، ولى درعينحال مىتوان آزادى را به گونهاى تعريف نمود كه با…
فصل ششم؛ آزادى عقيده و دستاويزى به نام ارتداد يكى از مباحث مهمّ مطبوعات و رسانههاى معاصر، مسألهى آزادى عقيده است. گروهى از نويسندگان، عقيده را در حدّ گزينش شغل، همسر، مسكن، لباس، و آرايش و عضويت در حزب قرار داده و مىگويند: همانطوركه انسان در انتخاب اين امور حرّ و آزاد است، همچنين در انتخاب عقيده نيز آزاد مىباشد.